月25日,潘公凯个展“从错构到转念:穿越杜尚”在中央美院美术馆开幕。通过装置、绘画以及与学者们的对话,潘公凯力图阐述他关于艺术的独特构想。潘公凯的艺术观念与阿多(Pierre Hadot)的哲学观念不谋而合。作为当代法国负有盛名的哲学史家,阿多对哲学有自己独特的理解。在他看来,我们有两种非常不同的哲学:一种是将哲学作为生活方式来实践,这在古代非常盛行;一种是将哲学作为话语方式来实践,这在现代取得支配地位。阿多指出:“古代哲学给人倡导一种生活艺术。相反,现代哲学首先是给专家准备的一套专业行话。”[1]作为一名当代哲学家,阿多要做的,就是打破哲学与日常生活之间的边界,恢复哲学的古代样式,将哲学作为生活方式来实践。与此类似,潘公凯的艺术观念中也可以分析出两种艺术形式:作为客体的艺术与作为生活的艺术...
赢飞羽穿越大秦,开局年仅五岁半。还好身携熊孩子系统,只要不断搞事就能获得奖励。什么?系统你说我爹是秦始皇?当得知自己竟是嬴政流落在外的第二十四子时,赢飞羽惊了。为了大秦不再二世而亡,也为了自己的小命,赢飞羽只好出手为嬴政逆天改命,导演沙丘宫之变!嬴政好孩子,跟朕回宫,宫里好吃的多的很!小正太有泡面吗?当代大儒小公子,咱们今天学四书!小正太你瞧瞧我倒背的如何?第一武将小公子,臣来教你几招!小正太还是我先给你表演一个空手舞石狮子吧!...
...
...
...
...
...